se pare că dr. Vianu nu este dispus să dea înapoi, că este de altfel convins că un înapoi nu există şi că, în cazul în care nu i se va da voie să plece, este pregătit să-şi asume poziţia de „martir“ al intelectualităţii româneşti, care, după el, luptă pentru „promovarea valorilor reale“, şi nu a „mediocrităţilor“.

Gestul lui Vianu, după ambii săi prieteni, s-ar explica prin faptul că nu i s-a recunoscut valoarea lui reală şi nu a fost promovat conform posibilităţilor sale. Ca rezultat al acestei impresii, se simte un om nedreptăţit pentru originea sa şi, ca atare, oprit în evoluţia sa profesională.

De altfel, aceasta este şi poziţia pe care s-a situat în cadrul şedinţei speciale a cadrelor I.M.F., unde a fost discutat.

Cei doi scriitori au spus sursei că în mare parte ei consideră că dr. Vianu are o justificare reală şi că reacţia lui se explică psihologic. De asemenea, ei consideră că nu este bine să fie transformat în martir şi nici să se ponegrească indirect numele lui Tudor Vianu. În felul acesta justifică şi ei luarea lor de poziţie în favoarea plecării cât mai rapide a lui Vianu din ţară.

Nu au comentat nimic în legătură cu Paul Goma sau cu alţi adepţi ai acestuia.

Au susţinut că într-adevăr există o discriminare contra valorilor reale organizată de mediocrităţi care, dacă pot stopa promovarea unui talent, OK, o fac, folosindu-se de orice argument. Susţin că ei înşişi au trecut printr-o astfel de încercare.

„Laurenţiu“

N.B.

Despre dr. I. Vianu se cunoaşte atitudinea şi comportarea avută, în care sens s-au luat măsurile ordonate.

Poetul Nichita Stănescu, pe linia Serviciului 120, nu este cunoscut cu poziţia necorespunzătoare.

Având în vedere aspectele semnalate, se impune a fi transmise la buletin, sursa prezentând garanţia sincerităţii.

Locotenent-colonel Marinescu P.